衛気

衛気

衛気は主に水穀の気から化生したものであります。
人体の陽気の1つであることから、
「衛陽」とも言われています。
衛気は『霊枢・営衛生会篇』に
「衛は下焦より出づ」と記されているように、
腎から発生する元気がもととなり、
腎陽の蒸騰気化を通じて水穀の精微から化生し、
肺の宣発により全身に布達されます。
衛気の機能は、肌表を固護して
外邪の侵入を防御すること(衛外)、
肌肉・皮毛を温養すること、
腠理と汗孔の開闔(カイコウ：開閉) を調節して
汗を排泄し体温の恒常性を維持することの三つであります。
この三つの機能は相互に連係しており、
肌膚は衛気の温養をうけて衛外の機能を保ち、
腠理の開闔を通じて衛外の機能を発揮します。
又、衛気は活動力が強く、
運行が疾速で脈道に拘束されない為、
「衛気は脈外に在り」
「その気は慓疾滑利」
と言われます。
衛気の運行には、
「日中は陽を行り、夜間は陰を行る」という特徴があり、
一日に陽経と陰経を25周ずつ計50周します。
日中は衛気が陽を行るので精力が充実して活動力が強く、
夜間は陰を行るために静かになり睡眠に入ります。
この衛気の生成の由来を総括すると、
腎中の精気、水穀の気、及び自然界から吸入する
清気の3つにまとめることが出来ます。
腎中の精気は、父母からさずかり腎中に蔵される先天の精気であります。
水穀の気は、脾胃で消化される飲食物から得られる
後天的な水穀の精気であります。
言葉に似ている清気は自然界に存在し
肺を経て体内に吸入されるものをさします。
従って気が体内に充分に生成されるか否かは、
先天の精気の充足度、飲食物の栄養の多少、
肺･脾 ･腎の三臓の機能が正常か否かにかかっているといえます。
なかでも脾胃の受納と運化作用が最も重要であります。

『基礎中医学』　燎原
『鍼灸学〔基礎篇〕』　東洋医学出版社

木村