<当院でのコロナウイルス対策のご案内>
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こんにちは、為沢です。
『格致餘論』の続きを紹介して参ります。
格致餘論：人迎気口論
六陽六陰脈，分屬左右手。
心、小腸、肝、膽、腎、膀胱在左，
主血；肺、大腸、脾、胃、命門、三焦在右，主氣。
男以氣成胎，故氣為之主；女以血成胎，故血為之主。
若男子久病，氣口充於人迎者，有胃氣也，
病雖重可治；女子久病，
人迎充於氣口者，有胃氣也，病雖重可治。反此者逆。
或曰：人迎在左，氣口在右，男女所同，不易之位也。
脈法贊曰：左大順男，右大順女，何子言之悖耶？
曰：《脈經》一部，王叔和諄諄於教醫者，
此左右手以醫者為主而言，若主於病者，奚止千里之謬！
人迎と気口について
ここでいう人迎は左手の関前一分の部位で、
気口は右手の同部位のことをいいます。
この人迎気口診とは、左右の手を陽手（左）、陰手（右）に分け、
それぞれの三部（寸・関・尺）に臓腑を当てはめて行う脈診法です。
これを明確に定義したのは『脈経』が最初であります。
最後の”此左右手〜”
意訳：人迎気口の左右に関しては病人の手を基準にしたのではなく、
医者側を基準にしたものである
という説は後世の学者の批判を受けました。
参考文献：
『格致餘論注釈』 医聖社
『中医基本用語辞典』 東洋学術出版社
※画像や文献に関して、ご興味がおありの方は
是非参考文献を読んでみて下さい。
いつ見ても男前です
為沢
