鍼灸甲乙経　序文その1

2020年6月1日

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こんにちは、大原です。
以前に、鍼灸における重要な古典の一つである
『鍼灸甲乙経』の第１巻を
こちらのブログで読んでいってました。
鍼灸甲乙経を読む　その65

この『鍼灸甲乙経』もそうですが、
多くの書物では、序文に
その書物を書き記した目的などの
背景についてが書かれています。
『鍼灸甲乙経』の書かれた目的がどのようなものか
その序文を読んで確認していきたいと思います。
少し長くなりますので、何回かに分けてみてきます。

（読み方や訳については拙者が作成しておりますので
至らないところもあるかも知れませんが御了承ください。）

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＜原文と読み＞
夫医道所興、其来久矣。（それ医道の興こる所、その来は久し。）
上古神農、始嘗草木而知百薬。（上古神農、草木をこころみて百薬を知ることから始まる。）
黄帝咨訪岐伯、伯高、少兪之徒、（黄帝、岐伯、伯高、少兪の徒に咨訪するは、）
内考五臓六腑、外綜経絡血気色候、（内は五臓六腑を考え、外は経絡血気の色候を綜（す）べ、）
参之天地、（これ天地の参じること、）
驗之人物、（これ人物を験（しる）すること、）
本性命、（性命にもとづき、）
窮神極変、（神（しん）を窮（きわ）め変を極めて）
而針道生焉。（鍼動生じる。）
其論至妙、雷公受業、傳之於後。（その論は妙に至り、雷公が業を受け、これを後に伝えた。）

＜ここまでの語訳＞
医道が興（おこ）ったのは古来である。
それは上古の時代に神農が草木を色々と試してみて、
それが百薬となることを知ることから始まった。
黄帝が岐伯、伯高、少兪の臣下に尋ね、
内は五臓六腑についての考察、
外は経絡・血気・色候があつまって現れること、
天と地の照合や
人と物の兆候、
生命の成り立ち、
神（しん）を可能な限りの探求、変化を考究して
鍼の正しい道理が誕生したのである。
その理論の素晴らしさは、雷公が黄帝に伝授して後世に伝わった。