<当院でのコロナウイルス対策のご案内>
当院でのコロナウイルスに対する工夫と処置の
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為沢です。
今日は『類経』の続きを紹介して参ります。
攝生類
二、上古聖人之教下
『素問』上古天真論 &『類経』による解説
夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，
（此上古聖人之教民遠害也。
虛邪，謂風從沖後來者主殺主害。
故聖人之畏虛邪，如避矢石然，此治外之道也。
虛邪義詳運氣類三十五、六及疾病類四。夫音扶。）
恬憺虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？
（恬，安靜也。憺，樸素也。虛，湛然無物也。
無，窅然莫測也。恬憺者，泊然不願乎其外；虛無者，漠然無所動於中也。
所以真氣無不從，精神無不守，又何病之足慮哉？
此治內之道也。又無為恬憺詳義見陰陽類二。恬音甜。憺音淡。窅音杳。）
和訓：
上古聖人の下に教う
『素問』上古天真論 & 『類経』による解説
夫れ上古聖人の下教えるや，皆これ虛邪賊風，これを避けるに時ありと謂う。
（此れ上古聖人の民に教え害を遠ざけるなり。
虛邪，風の衝後より来るものをいい、殺すことを主り害することを主る。
故に聖人は虛邪を畏れること，矢石を避けるが如し，しかり此れ外を治すの道なり。
虛邪の義は運氣類三十五、六及び疾病類四に詳し。夫、音は扶。）
恬憺、虛無なれば真氣これに從い、精神の內を守る，病安んぞ從い來らんや？
（恬は，安靜なり。憺は，素朴なり。虛は，湛然として無き物なり。
無は，窅然として測ることなきなり。
恬憺の者は，其の外を願わず；虛無の者は，漠然として中を動するの道なり。
真氣無ければ從わず，精神無ければ守らず，又何の病を慮足るや？
此れ內を治すの道なり。また無為、恬憺の詳義は陰陽類二に見る。
恬、音は甜。憺、音は淡。窅、音は杳。）
・虚邪 … 虚に乗じて入り込む邪のこと。
・賊風 … 四季の正常でない気候のこと。人体を害して疾病を起こすものを指す。
・恬憺虛無 … 無欲無心であっさりしている様子。
（恬憺虛無については先日、大原先生の記事でも解説してましたので、
ご興味のある方はこちらもご覧下さい。→恬憺虚無（てんたんきょむ））
聖人の教訓として民に疾病予防の方法を説いたもので、
虚邪賊風の自然現象に対して注意深く対処することや、
無欲無心で精神の安定を図ることが大事だと説いております。
参考文献：
『类经』中医古籍出版社
『和訓語註 類經講話 一』績文堂出版
『現代語訳◎黄帝内経素問 上巻』東洋学術出版社
『中医基本用語辞典』東洋学術出版社
※画像や文献に関して、ご興味がおありの方は
是非参考文献を読んでみて下さい。
為沢
