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為沢です。

今日は『類経』の続きを紹介して参ります。


攝生類

一、上古之人春秋百歲今時之人半百而衰

『素問』上古天真論 &『類経』による解説

今時之人不然也,(不同於古也。)
以酒為漿,
(甘於酒也。)以妄為常,(肆乎行也。)
醉以入房,
(酒色並行也。)
以欲竭其精,以耗散其真,
(欲不可縱,縱則精竭。精不可竭,竭則真散。
蓋精能生氣,氣能生神,營衛一身,莫大乎此。
故善養生者,必寶其精,精盈則氣盛,氣盛則神全,
神全則身健,身健則病少,神氣堅強,老而益壯,皆本乎精也。
廣成子曰:必靜必清,無勞女形,
無搖女精,乃可以長生。正此之謂。)


和訓:
上古の人は春秋百歲、今時の人半百にして衰う

『素問』上古天真論『類経』による解説

今時の人は然らざるなり,
(古えに同じからざるなり。)

酒を以て漿と為し,
(酒は甘なり)

妄を以て常となし,
(行いほしいままなり。)

以て其の精をくさんと欲し以て其の真を耗散す、
(欲を縱まにすべからず,縱まにすれば則ち精竭く。
精は竭くすべからず,竭くせば則ち真散ず。
けだし精は能く氣を生じ,氣は能く神を生ず,
一身を營衛すること,これより大なるはなし。
故に善く生を養う者は,必ずその精と寶とす,
精盈れば則ち氣は盛んなり,氣盛んなれば神全し,
神は全ければ則ち身は健かなり,身健かなれば則ち病は少し,
神氣堅強なれば,老いて益々壯んなり,皆精に本づくなり。
廣成子が曰く:必ず靜,必ず清,女形を勞することなかれ,
女精を搖がすことなかれ,乃ち以て長生すべし。正に此の謂。)


前回に続き岐伯の回答の続きです。
大昔の人と、今時の人では生活習慣が全然違って、
欲のままに過ごしているため、精を欠いていることを述べております。


万博記念公園にて
万博記念公園にて

暑くなってきましたね。


参考文献:
『类经』中医古籍出版社
『和訓語註 類經講話 一』績文堂出版
『現代語訳◎黄帝内経素問 上巻』東洋学術出版社

※画像や文献に関して、ご興味がおありの方は
是非参考文献を読んでみて下さい。

為沢

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