<当院でのコロナウイルス対策のご案内>
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こんにちは、為沢です。
『格致餘論』の続きを紹介して参ります。
格致餘論：虛病痰病有似邪祟論 其之二
又金氏婦，壯年。
暑月赴筵歸，乃姑詢其坐次失序，遂赧然自愧，
因成此病。言語失倫，其中又多間一句曰：奴奴不是。
脈皆數而弦。余曰：此非邪，乃病也。
但與補脾清熱導痰，數日當自安。
其家不信，邀數巫者，噴水而咒之，旬余而死。
或問曰：病非邪而邪治之，何遽至於死？
余曰：暑月赴宴，外境蒸熱，辛辣適口，內境鬱熱，
而況舊有積痰，加之愧悶，其痰與熱，何可勝言。
今乃驚以法尺，是驚其神而血不寧也；
噴以法水，是審其體密其膚，使汗不得泄也。
汗不泄，則蒸熱內燔；血不得寧，則陰消而陽不能獨立也。
不死何俟？
或曰：《外臺秘要》有禁嘰一科，庸可廢乎？
予曰：移精變氣乃小術耳，可治小病。
若內有虛邪，外有實邪，當用正大之法，自有成式，昭然可考。
然符水惟膈上熱痰，一呷涼水，
胃熱得之，豈不清快，亦可取安。
若內傷而虛，與冬嚴寒，符水下咽，必冰胃而致害。
彼鬱熱在上，熱邪在表，須以汗解。
率得清冷，膚腠固密，熱何由解？
必致內攻，陰陽離散，血氣乖爭，去死為近。
虚病と痰病は邪崇に似ているところがあることについて
前半は、どこぞの金氏の嫁さんの実例を話しております。
暑い時期での宴会で辛い物を食べたこと、
恥じらう気持ちが重なったことで鬱熱＋痰がひどくなったところを、
邪鬼による仕業と勘違いし、巫者が法水をかけて体を冷やし、
汗が出なくなるようになってしまった結果、
更に熱が篭って金氏の嫁さんが死んでしまった話です。
後半も、熱邪の所在を間違って冷水を飲めば
誤治に繋がることを説いております。
参考文献：
『格致餘論注釈』 医聖社
※画像や文献に関して、ご興味がおありの方は
是非参考文献を読んでみて下さい。
近所の公園に咲いている「小葉の三葉躑躅」という珍しいツツジでございます。
為沢
