為沢です。
今日は『類経』の続きを紹介して参ります。
攝生類
一、上古之人春秋百歲今時之人半百而衰
『素問』上古天真論より
岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數
『類経』による解説
上古，太古也。
道，造化之名也，老子曰，有物混成，
先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，
可以為天下母，吾不知其名，字之曰道者是也。
法，取法也。和，調也。術數，修身養性之法也。
天以陰陽而化生萬物，人以陰陽而榮養一身，
陰陽之道，順之則生，逆之則死，故知道者，
必法則於天地，和調於術數也。
和訓：
上古の人は春秋百歲、今時の人半百にして衰う
（素問上古天真論）
『素問』上古天真論より
岐伯対えて曰く：
上古の人は，其の道を知る者なり，陰陽に法り，術数に和い,
『類経』による解説
上古は太古なり。
道は造化の名なり，老子曰く，物ありて混成す，
天地に先んじて生ず，寂たり寥たり，獨立して改めず，
周行して殆うからず，以て天下の母たるべし。
吾その名を知らず，之を字して道というもの是なり。
法は法を取るなり。和は調なり。術數は身を修め性を養うの法なり。
天は陰陽を以て萬物を化生し，人は陰陽を以て一身を榮養す。
陰陽の道は，順えば則ち生き，之に逆えば則ち死す。
故に道を知る者は，必ず天地に則り，術數おいて和調するなり。
前回、黄帝が
「太古の人は百歳になっても
体力が衰えず健康を保っていたそうだが、
今の時代の人は五十歳(半百)になると体力の衰えが目立つが、
時代による差によるものか？人為的なものか？」
という問い、それに対する岐伯の回答の解説です。
張景岳は老子の道徳経にある第二十五章
“有物混成“という一文を引用して岐伯の回答を解説しております。
（↓過去に新川先生による老子の記事がありましたのでご参照下さい）
https://www.1sshindo.com/blog/zenith12832/
要約すると、
大昔の人は、陰陽の法則を基本にし
生活を調整して生命を養ってきた と岐伯は回答しております。
コロナの影響であまり外出できないので
個人的にお気に入りの書籍を紹介します。
こちらは世界中の美しい昆虫を集めた昆虫図鑑です。
中でも、アマゾンの昆虫が “絶対保護色になってないやん！”
というくらい色とりどりで面白いです。
参考文献：
『类经』中医古籍出版社
『和訓語註 類經講話 一』績文堂出版
『現代語訳◎黄帝内経素問 上巻』東洋学術出版社
※画像や文献に関して、ご興味がおありの方は
是非参考文献を読んでみて下さい。
為沢
