為沢です。
今回より張景岳の『類経』について
原文と書き下し文を紹介させて頂きます。
『類経』とは明代の名医・張景岳(1563年〜1640年)が
『素問』『霊枢』の条文を
摂生・陰陽・蔵象・脈色・経絡・標本・
気味・論治・疾病・針刺・運気・会通など
12種に分類し編注を施した名書でございます。
攝生類
一、上古之人春秋百歲今時之人半百而衰
（素問上古天真論）
昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，
幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。
按史記：黃帝姓公孫，名軒轅，有熊國君少典之子，
繼神農氏而有天下，都軒轅之丘，以土德王，故號黃帝。
神靈，聰明之至也，以質言。徇，順也。齊，中正也。
敦，厚大也。敏，感而遂通，不疾而速也。
此節乃群臣紀聖德稟賦之異，發言之早。
方其幼也，能順而正；及其長也，既敦且敏。故其垂拱致治，教化大行。
其於廣制度以利天下，垂法象以教後世，自古帝王，無出其右者。
成而登天，謂治功成，天年盡，在位百年，壽百十一歲而升遐也。
凡人之死，魂歸於天，今人云死為昇天者，蓋本諸此。
世傳黃帝后鑄鼎於鼎湖之山，鼎成而白日昇天者，似涉於誕。
徇，徐俊切。長，上聲。
和訓：
上古の人は春秋百歲、今時の人半百にして衰う
（素問上古天真論）
昔黃帝あり。生まれながらにして神靈，
弱にして能く言い，幼にして徇齊，長じて敦敏，成りて登天す。
按ずるに史記に、黃帝姓は公孫，名を軒轅，有熊國の君少典の子，
神農氏に繼いで天下に有り，軒轅の丘に都し以て，土德の王，故に黃帝と號す。
神靈，聰明の至りなり，質を以って言う。
徇は順なり。齊は中正なり。
敦は厚大なり。敏は感じて遂く通じ，疾からずして速きなり。
此の節の群臣 聖德の稟賦の異い發言の早きを紀す。
其の幼なるに方って也，能く順にして正；
其の長ずるに及ぶなり，既に敦且つ敏。
故に其の拱を垂れ治を致して，教化大いに行る。
其の制度を廣め以て天下を利し，
法象を垂れて以て後世に教える，古より帝王，其の右に出る者なし。
成りて登天，治功成って，天年を盡くし，
位在ること百年，壽百十一歲にして升遐するなり。
凡そ人の死，魂は天に歸す，
今の人が云う死は昇天となす者，蓋し諸此れに本づく。
世に傳わる黃帝后に鼎を鼎湖の山に鑄る，
鼎成りて白日昇天する者は，誕に渉るに似たり。
徇は，徐俊切。長は，上聲。
オレンジ色で表している文章が
『素問』上古天真論にある条文で、
緑色の文章が張景岳による解説です。
要約すると、黄帝の人となりについて語っております。
黄帝についての記事を過去に記載してあるので
興味のある方は↓こちらもご覧下さい。
https://www.1sshindo.com/blog/zenith17139/
大分暖かくなってきましたね。
参考文献：
『类经』中医古籍出版社
『和訓語註 類經講話 一』績文堂出版
『現代語訳◎黄帝内経素問 上巻』東洋学術出版社
※画像や文献に関して、ご興味がおありの方は
是非参考文献を読んでみて下さい。
為沢
