こんにちは、大原です。
１ヶ月ほど前のブログ「魂はいつ宿るのか？」の
続きです。
前回は『魂のありか』という本をもとに、
『諸病源候論』という書物の内容の、
胎児の成長の一番最後の段階（妊娠十月）で
精神が宿るというところをみていきました。
では、それまでの胎児の成長の中で
精神面について書かれては
無いのでしょうか？
ざっとみてみましょう。
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『諸病源候論』妊娠候より
妊娠一月、名づけて始形と曰う。
飲食成熟し、酸美く受御し、大麦を食すること宜し。
腥（なまぐさく）、辛の物は食すること無し、
これ才貞という。足の厥陰、これを養う。
足の厥陰なる者、肝の脈なり。肝は血を主る。
・・・（略）・・・
妊娠二月、名づけて始膏と曰う。
腥（なまぐさく）、辛の物は食すること無し、
居は必ず静かな処にし、
男子は労することなかれ、
百節みな痛み、これ始蔵というなり、
足の少陽、これを養う。
足の少陽なる者、胆の脈なり、精を主る。
・・・（略）・・・
妊娠三月、名づけて始胎と曰う。
まさにこの時、血流れず、形象は化を始め、
いまだ定儀（定まった形）有らざるなり。
・・・（略）・・・
手の心主これを養う。
手の心主なる者、脈中の精神たりて、内は心に属し、
神が能く混ざり（混ざる＝合わさる、一緒になる）、
ゆえに手の心主これを養う。
手の心主の穴、掌後横紋にあり。
・・・（略）・・・
以上、妊娠3ヶ月までの記述をみてみました。
3ヶ月のところで
胎児の精神活動についての記述が見られますね。
記述が長いので原文は略しましたが、
ここでは
「まだ赤ちゃんの形が定まっておらず、
したがって妊婦が何を見るかでその形が変化するので、
立派な人物や偉い人物や起居動作が正しい人物を見るようにし、
そうでないような人や猿狼の類は見ない様にするべきである。」
とあり、さらに
「人徳がある子がほしいときは心を澄ませて正座し、
何も考えないようにすべきであり、」
などとも書かれ、後半には
「妊娠第三月には胎児に神明が宿るので
手厥陰の経脈が胎児を養うことになる」
とあります。
すなわち、胎児の精神がその体に
宿るのが
妊娠３ヶ月目であると記されています。
・・・精神が「生じる」というのではなく、
「宿る」「合わさる」というニュアンスで
書かれているのが興味深いですね。
まるでその肉体に、
合致すべき精神が外からやってきて
体に合わさっていくと
考えられていたのでしょうか。
参考文献：
『魂のありか 中国古代の霊魂観』 角川選書
『校釈 諸病源候論』 緑書房
興味がございましたら、ぜひ参考文献もご参照ください。
