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【お知らせ】年末年始の鍼灸施療
こんにちは、為沢です。
今日はクリスマスイブですね。
忘年会などで食べ過ぎ・飲み過ぎの方が多くなる時期でございます。
今日は格致餘論：病邪雖實胃氣傷者勿使攻擊論
“病邪が実あっても、胃気が傷ついている場合は、攻撃を用いてはならないこと”
について紹介して参ります。
格致餘論：病邪雖實胃氣傷者勿使攻擊論 其之一
凡言治國者，多借醫為喻。
仁哉斯言也！真氣，民也。病邪，賊盜也。
或有盜賊，勢須剪除而後已。
良相良將，必先審度兵食之虛實，與時勢之可否，然後動。
動涉輕妄，則吾民先困於盜，次困於兵，民困而國弱矣。
行險僥幸，小人所為。萬象森羅，果報昭顯。
其可不究心乎？請舉一二以為凡例。
永康呂親，形瘦色黑，平生喜酒，
多飲不困，年近半百，且有別館。
忽一日，大惡寒發戰，且自言渴，卻不飲。
予診其脈大而弱，惟右關稍實略數，重取則澀。
遂作酒熱內鬱，不得外洩，由表熱而不虛也。
黃芪一物，以乾葛湯煎與之，
盡黃芪二兩，乾葛一兩，大得汗，次早安矣。
『格致餘論注釈』訳を使用：
およそ治国を論じるものは、
多く医学のたとえを使って教え諭すが、この言は何と仁であることか。
真気は民であり、病邪は盗賊である。
盗賊が出現した場合、その勢いは、それを消滅させて初めて終わる。
良い宰相、良い将軍は、必ず先に兵糧の多寡と時勢の可否を判断してから動く。
みだりに軽々しく動くと、我が民はまず盗賊に苦しめられ、
次に兵に苦しめられる事になる。
民が苦しめば、国が弱くなってしまう。
冒険と僥幸とするのは、小人のなすところである。
森羅万象の因果応報は明らかだから、
どうしてきちんと研究しないことが許されようか。
一〜二例挙げてみよう。
永康の呂親は、体は痩せていて色黒であり、
日頃から酒を好み、多く飲んでも気持ちが悪くならず、
年齢が五十近くなっても、別館に妾を囲っている。
ある日突然、大いに悪寒がして、震えが出て、
また喉が乾いたと言いつつも、飲もうとしない。
私がその脈を診ると、大で弱であった。
ただ右の関上でやや実でほぼ数であり、
強く押してみると、渋であった。
そこで酒の熱が内にこもり、外に出なくなり、
表が熱なのにより、虚でないことが原因だと判断した。
黄芪の一物を乾葛湯で煎じて与え、
黄芪二両と乾葛一両を使い切ったところで、
大いに汗が出て、次の朝には良くなった。
参考文献：
『格致餘論注釈』 医聖社
※画像や文献に関して、ご興味がおありの方は
是非参考文献を読んでみて下さい。
そういえば南半球の12月は夏なのでサンタさんも夏服なんですよね。
ええ顔してます。僕も亀に乗ってみたい！
為沢
