こんにちは、為沢です。
では、『格致餘論』の続きを紹介して参ります。
格致餘論：痎瘧論 其之一
《內經》謂夏傷於暑，秋傷於風，必有痎瘧。痎瘧，老瘧也。
以其隔兩日一作，纏綿不休，故有是名。
前賢具有治法，然皆峻劑。有非稟受性弱，與居養所移者所宜用也。
惟許學士方有用參、芪等補劑，而又不曾深論，後學難於推測。
因見近年以來，五十歲以下之人，
多是怯弱者，況嗜欲縱恣，十倍於前。
以弱質而得深病，最難為藥。
始悟常山、烏梅、砒丹等為劫痰之劑，
若誤用之，輕病為重，重病必死。何者？
『格致餘論注釈』訳を使用：
『内経』に「夏は暑さにそこなわれ、秋は風にそこなわれると、
必ず痎瘧(おこり)に罹る」とある。痎瘧とは、老瘧のことである。
二日をあけて一回発症し、いつまでたっても止まらないのでこの名(老瘧)がある。
前賢にはいずれも治療法があるけれども、
どれも劇しい薬なので、生まれつき(心身の)性質が弱い人や、
居住している場所で目上の人々に仕えるのに苦労している人には、
服用するのにふさわしくないことがある。
ただ許学士の処方には人参・黄芪などの補剤を用いているが、
これについてはこれまで全く議論が深められておらず、
後代の学ぶ者はそのわけを測りかねていた。
近年このかた、五十歳以下の人を見たところ、
多くは生まれつきの性質が弱い人であり、
まして以前よりも十倍も欲望が放縦になっていることから、
弱い体質を持ったまま身体深くまで達する病気になってしまい、
薬を処方するのがこの上なく難しくなっている。
そこでようやく、常山、烏梅、砒丹などの痰を取り除く薬は、
もし誤って使用すると、軽い病気を重くしてしまい、
重い病気は必ず死なせてしまうことがわかった。なぜだろうか？
参考文献：
『格致餘論注釈』 医聖社
“増長天”という五穀豊穣を司っている守護神です。
東大寺にて、首から上だけ展示されてました(怖)
為沢
