こんにちは、為沢です。
では、今回も『格致餘論』の続きを紹介して参ります。
格致餘論：治病必求其本論 其之三
又一鄰人年三十餘，性狡而躁，
素患下疳瘡，或作或止。
夏初患自利，鬲上微悶，醫與治中湯二帖，昏悶若死，片時而蘇。
予脈之兩手皆澀，重取略弦似數。
予曰：此下疳瘡之深重者。
與當歸龍薈丸去麝，四帖而利減；
又與小柴胡去半夏，加黃連、芍藥、川芎、生姜，煎五六帖而安。
彼三人者，俱是澀脈，或弦或不弦，而治法迥別。
不求其本，何以議藥？
『格致餘論注釈』訳を使用：
また、ある隣人、歳は三十過ぎで性格は抜け目がなくせっかちであった。
日頃から陰部に出来物ができており、それができたり消えたりしていた。
夏の初め、下痢を患い、膈の上がわずかに苦しくなった。
医者が治中湯を二服与えたところ、気が遠くなり、
死んだかのようになったが、しばらくして蘇った。
私が脈を診たところ、両手とも濇で、強く押すとほぼ弦で数に似ていた。
私は「これは下疳瘡が深いところで重症になっているのである」と言った。
そして麝香抜きの当帰龍薈丸を四服与えると下痢が減じた。
また小柴胡から半夏を抜き、黄蓮・芍薬・川芎・生姜を加え
煎じたものを五〜六服与えると治った。
彼ら三人の脈は皆、濇であったが、あるものは弦であり、
あるものは弦ではなかったので、治療法は はるかに違ってくる。
その本を求めずして、どうして薬のことを論じることができようか。
参考文献：
『格致餘論注釈』 医聖社
※画像や文献に関して、ご興味がおありの方は
是非参考文献を読んでみて下さい。
私の心癒されるところでございやす
為沢
