こんにちは、為沢です。
では、今回も『格致餘論』の続きを紹介して参ります。
格致餘論：治病必求其本論 其之一
病之有本、猶草之有根也。去葉不去根、草猶在也。
治病猶去草。病在髒而治腑、病在表而攻裏、
非惟戕賊胃氣、抑且資助病邪、醫云乎哉。
族叔祖年七十、稟甚壯、形甚瘦、
夏末患洩利、至深秋百方不應。
予視之日、病雖久而神不悴、小便澀少而不赤、
兩手脈俱澀而頗弦、自言鬲微悶、食亦減。
因悟曰：此必多年沉積、僻在胃腸。詢其平生喜食何物、
曰：我喜食鯉魚、三年無一日缺。
予曰：積痰在肺。肺為大腸之髒、宜大腸之本不固也。
當與澄其源而流自清。
以茱萸、陳皮、青蔥、蔍苜根、生姜、煎濃湯和以沙糖飲一碗許，
自以指探喉中、至半時辰、吐痰半升許如膠、是夜減半。
次早又飲又吐半升而利止。又與平胃散加白術、黃連、旬日而安。
『格致餘論注釈』訳を使用：
病に本があるのは、草に根があるようなものである。
葉を取り去っても根を残しておいたら、草はまだ生きているのである。
病を治すのは、草を取り去るようなものであり、
病が臓にあるのに腑を治したり、病が表にあるのに裏を攻めたりするのは、
ただ胃の気を傷つけるだけではなく、
さらに病邪をたすけることにもなり、
(これでは)医者だと言えるだろうか。
（私の）大おじは年は七十、気質は甚だ壮健で、
体型は痩せ型である。夏の終わりに下痢を患い、
晩秋まで、あらゆる処方を試みてみたが、効果が無かった。
私は彼を診察して
「病気を長く患っているが、精神はやつれていない。
小便の出悪く少ないが赤くはない。
両手の脈はともに濇であり
すると彼は自ら
「膈がわずかに苦しく、食がまた減った」と言った。
そこで私は
「これはきっと長年の沈着物が胃腸に偏ってあるのだ」と気づいた。
そこで普段何を食べるのが好きかたずねると
「私は鯉が大好きで、この三年間、一日たりとも欠かしたことがない」と言う。
そこで私は「痰が肺に蓄積しています。
肺は大腸の臓で、大腸の本(肺)が固まらない(ために下痢を患う)のも当然です。」
まさにその源(肺)を澄ませ、(大腸の)流れを清めなくてはなりません」と言った。
そして、
砂糖を混ぜて一碗ほど飲ませ、自分で指を喉の奥に入れると、
一時間ほどして、膠のような痰を半升ほど吐いた。
その夜には(下痢が)半減し、次の朝また薬を飲ませたら
半升吐いて、下痢が止まった。
さらに平胃散に白朮、黃連を加えたものを与えると十日で治った。
参考文献：
『格致餘論注釈』 医聖社
※画像や文献に関して、ご興味がおありの方は
是非参考文献を読んでみて下さい。
イワシの群れはどの水族館でもドリーミングなBGMが流れてますねw
為沢
