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こんにちは、為沢です。
今回も『格致餘論』の続きを紹介して参ります。
格致餘論：色欲箴
惟人之生、與天地參、坤道成女、乾道成男。
配為夫婦、生育攸寄、血氣方剛、惟其時矣。
成之以禮、接之以時、父子之親、其要在茲。
睠彼昧者、徇情縱欲、惟恐不及、濟以燥毒。
氣陽血陰、人身之神、陰平陽秘、我體長春。
血氣幾何？而不自惜！我之所生、翻為我賊。
女之耽兮、其欲實多。閨房之肅、門庭之和。
士之耽兮、其家自廢、既喪厥德、此身亦瘁。
遠彼帷薄、放心乃收、飲食甘美、身安病瘳。
『格致餘論注釈』訳を使用：
思うに、人の生命は天地と並び参を成す。
坤の道より女は成り、乾の道より男は成る。
それを結合させ夫婦と成らしめて、ここに生育が成り立つ。
血気がまさに剛になったとき、そのとき(結婚すべき時)が来たことになる。
適切な礼をもって夫婦ならしめ、適切な時をもってめめわせる。
父子の親しさの要はここにあるのだ。
愚か者を見ていると、情に従い欲のほしいままにし、
足らぬことのみ恐れつつ、燥毒で何とかしようとする。
気は陽、血は陰、人身の神であり、陰が平らかで
陽が強固で(陰陽が調和)すれば、ここに長寿を得ることができる。
この身の血気はどれほどでもないのに、自ら惜しまない。
自分を生かしているものが、翻って自分を傷つけている。
女が色に耽ると、その欲はまことに多いので
閨房の内をつつしむことは、一家がまとまることでもある。
男が色に耽ると、その家自ずと傾き、
その徳を失った上に、その身も衰える。
帳を遠く避けるなら、失われた心も立ち戻り、
食べ物や飲み物の味も増して、
身も安らかになり病も癒えるだろう。
参考文献：
『格致餘論注釈』 医聖社
※画像や文献に関して、ご興味がおありの方は
是非参考文献を読んでみて下さい。
為沢
