1月開院の心斎橋院について
→https://www.1sshindo.com/blog/zenith17917/
こんにちは、為沢です。
今回は張景岳の『質疑録』の第二十二章「論三日瘧分子午卯酉日 其之二」です。
和訓：
夫れ瘧邪の来たるに定期無し、
何ぞ嘗つて某日を主るに則ち某経の瘧と定めんや？
予謂うに丹渓の地支を以て三陰経に分かつ者は、
大約は十二の時を論し、而して日を以て言うに非ざるなり。
如えば成無己は瘧は六経に分かち、三時を以て解すと云う。
太陽は巳従り未に至る、陽明は申従り戌に至る、少陽は寅従り辰に至る、
太陰は亥従り丑に至る、少陰は子従り寅に至る、厥陰は丑従り卯に至る。
十二の時を以て三陽三陰に分かち、陽は昼を主り、陰は夜を主る、
三陰経瘧は大抵は子の前、午の後に發する者多し、
陽道は常饒なり、陰道は常に乏しきなり。
丹渓が子・午・卯・酉を以て三陰経に分屬せし者は、
此は時を以て言い、日を以て論ずるに非ざるなり。
・瘧邪が侵襲するのに定まった日にちなどあるはずがないのに、
或る日はある一定の経の瘧であると定めたのであろうか？
・思うに、丹渓が十二支をもって三陰経に分けたのは、
およそ十二の時でもって論じたものであり、
日にちでもって論じたものではないであろう。
・例えば成無巳は瘧を六経に区分し、三つ時をあてはめている。
・太陽は巳から未までであり、陽明は申から戌までであり、少陽は寅から辰までであり、
太陰は亥から丑までであり、少陰は子から寅までであり、厥陰は丑から卯までである。
・一日の十二の時を三陽三陰に分ければ、陽は昼であり、陰は夜である。
・三陰経の瘧は大抵は午の後から子の前に発するものであり、
陽道は豊かであり、陰道は常に乏しいとされる。
・丹渓が子・午・卯・酉などで三陰経に属させてのは、
これは時をもって言い、日をもって言ったものではない。
原文：
夫瘧邪之来無定期、何嘗主於某日則定経之瘧？
予謂丹渓之以地支分三陰経者、
大約以十二時論、而非以日言也。
如成無己云、瘧分六経、以三時爲解。
太陽従巳至未、陽明従申至戌、少陽従寅至辰、
太陰従亥至丑、少陰従子至寅、厥陰従丑至卯。
以十二時分三陽三陰、陽主昼、陰主夜、三陰経瘧、
大抵發於子前午後者多、陽道常饒、陰道常乏也。
丹渓以子・午・卯・酉分屬三陰経者、
此以時言、而非以日論也。
参考文献：
『中国医典 質疑録』 緑書房
『格致餘論注釈』医聖社
『中国医学の歴史』 東洋学術出版社
『中国鍼灸各家学説』東洋学術出版社
『宋本傷寒論』東洋学術出版社
『現代語訳 黄帝内経・素問』東洋学術出版社
『現代語訳 黄帝内経・霊枢』東洋学術出版社
『校釈 諸病源候論』緑書房
『景岳全書』台聯國風出版社
※画像や文献に関して、ご興味がおありの方は
是非参考文献を読んでみて下さい。
為沢
