鍼道秘訣集を読む　その27

2017年10月16日

2199

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こんにちは、大原です。
今回は「車輪之法」です。

十八．車輪之法
諸病共ニ邪氣ヲ根根（モト）トシテ可レ立邪氣アラザル處ニ
不レ可レ立無（　　キ）レ過（トガ）ヲ討伐（チウハツ）スルガ如シ何様ノ煩ニテ
モ兩脾（ヒ）ノ募（ホ）兩ノ肺先（ハイサキ）章門（シヤウモン）兩腎胃ノ腑ヲ見
分療治スベシ右云フ處ノ分何様（ナニヤウ）ノ病ニテモ
此處ニテ療治スレハ車ノ兩輪（ワ）ノ如ク療治早（ハヤク）
廻（マワル）トノ心ニテ車輪ノ法ト號スルモノ也

現代の読み方にしていきます。

諸病共に邪氣を根（もと）として立てるべし。
邪氣あらざる所に立てるべからず。
過（とが）無きを討伐するが如し。
何様の煩にても兩脾の募・兩の肺先・章門・両腎・胃の腑を見分けて療治すべし。
右に云う所の分、何様（なによう）の病にても此の所にて療治すれば、
車の兩輪の如く療治早く廻るとの心にて、車輪の法と號するものなり。

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意味を考えてみます。

邪気が無い所に鍼を立ててはならない。
それは過ちの無い人を責め立てるようなものである。
両方の脾募・肺先・章門（肝相火）・腎、また、胃の腑（胃土）に
邪が無いかをどのような症状のときも見分けて治療すべきである。
そのように治療を行えば車の両輪のように治療が早く進む。
その意味から、車輪の法と称しているのである。

この内容は、前回までの
吐鍼、瀉鍼の内容の
まとめのような内容のように感じます。

また、どのような病症に対しても
そこに邪があればそれを狙うということは、
患者さんが意識していない病症を取り除く、
すなわち現代でいう、
いわゆる未病を治すということにつながり、
非常に大事な考え方が記されています。

「車輪の法」という手技があるのではなく、
このような考え方で治療をあたることが大事であり、
治療が早く進むということが述べらているのですね。

続きます。