どうも、新川です。
先日の台風の際、
所用で大阪市内へ出掛けた際の一枚です。
当たり前ですが、
「不要不急」の用事がない限りは出歩かないのが一番です(笑)
そんな日だったので、
日中でも道にはほとんど人気がありませんでした。
どんな街も人がいる事ではじめて「温度」が出てくることが分かります。
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今回から、
『温病条辨』の記事が本格的に始まります。
本書は、
巻首：原病篇
巻一：上焦篇
巻二：中焦篇
巻三：下焦篇
巻四：雑説
巻五：解産難
巻六：解児難
以上から構成されております。
早速、
『温病条辨』巻首 原病篇
から綴って参ります。
温病条辯
【巻首 原病篇】
《六元正紀大論》曰、
「辰戌之歳、初之気、民厲温病」、
「卯酉之歳、二之気、厲大至、民善暴死、終之気、其病温」、
「寅申之歳、初之気、温病乃起」、
「丑未之歳、二之気、温厲大行、遠近咸若」、
「子午之歳、五之気、其病温」、
「巳亥之歳、終之気、其病温厲」
《六元正紀大論》に曰う、
「辰戌の歳、初の気、民は温病を厲む」、
「卯酉の歳、二の気、厲大いに至り、民は善く暴かに死し、終の気、其れ温を病む」、
「寅申の歳、初の気、温病乃ち起る」、
「丑未の歳、二の気、温厲大行し、遠近咸若し」、
「子午の歳、五の気、其れ温を病む」、
「巳亥の歳、終の気、其れ温厲を病む」
一目見ても分かりづらく、非常に難解そうですが、
進めていきましょう。
まず、《六元正紀大論》というのは、
「黄帝内経素問」の「第七十一」にあたり、
「五運六気」について詳しく解説してくれている篇です。
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【用語解説】
「五運六気」(ｺﾞｳﾝﾛｯｷ・ｺﾞｳﾝﾘﾂｷ)
“略称「運気」。
木火土金水の5種と風火熱湿燥寒の6種をもちいて、
毎年の気候変化を予測すること。
古代の医家は、甲乙丙丁などの十干から「運」を定め、
子丑寅などの十二支から「気」を定めた。
これらに五行理論を結合し、
毎年の気候変化と疾病との因果関係を推断した。”
『中国医学辞典【基礎編】』たにぐち書店より 引用
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要点は、
「温病は気候変化に大きく影響を受ける」
という点です。
それを根拠づけるような一文が続きます。
叙気運，原温病之始也。
気運を叙ぶるは、温病の始を原ぬるなり。
《現代語訳》運気を考察するのは、温病発生の根本を示すためである。
さらに、過去の温病研究者である呉又可の意見を掲げつつ、
説明が続きます。
按呉又可謂温病非傷寒，温病多而傷寒少，甚通。
謂非其時而有其気，未免有顧此失彼之誚。
盖時和年稔，天気以寧，民気以和，雖当盛之年亦微
至于凶荒兵火之后，雖応微之年亦盛。理数自然之道，無足怪者。
按ずるに呉又可は「温病は傷寒に非ず、温病多くして傷寒少なし」と謂い、甚だ通ず。
「其時に非ずして其気有り」と謂うは、未だ顧此失彼誚有るを免れず。
蓋し時和し稔り、天気以て寧んじ、民気以て和せば、
当に盛んなるべきの歳と雖もまた微か、
凶荒兵火の後に至れば、応に微なるべきの歳と雖もまた盛ん、
理数自然の道は、怪しむに足る者無し。
《現代語訳》呉又可が「温病は傷寒とは異なり、温病が多く傷寒は少ない」と指摘したのは評価できるが、
原因を「其時に非ずして其気有り」としたのは不十分である。
これは変であり、歳気にもとずく常を知るべきである。
温病の発生には社会情勢も関与する。
豊作で民意が安定していれば、温病が流行するはずの年でも影響が少なく、
また兵火戦乱の後であれば、微行の年でもつよい流行がみられる。
続く
参考文献：
『黄帝内経素問』
『黄帝内経霊枢』
『中国医学の歴史』 東洋学術出版社
『中医臨床のための温病条弁解説』医歯薬出版株式会社
新川
