黄帝問曰．厥之寒熱者．何也．
岐伯對曰．陽氣衰於下．則爲寒厥．陰氣衰於下．則爲熱厥．
帝曰．熱厥之爲熱也．必起於足下者．何也．
岐伯曰．陽氣起於足五指之表．陰脉者．集於足下．而聚於足心．故陽氣勝．則足下熱也．
帝曰．寒厥之爲寒也．必從五指而上於膝者．何也．
岐伯曰．陰氣起於五指之裏．集於膝下．而聚於膝上．故陰氣勝．則從五指至膝上寒．其寒也不從外．皆從内也．
厥でも熱厥と寒厥があるということが書かれていて、
熱厥は何故、かならず足下から起こるんだろうか。
寒厥の寒は何故、かならず五指より膝に現れるのか。
という問いに対して
陽気は五指の表から起こり、
陰脈は足下に集まり、足心に聚まるが故に 陽気が勝つと
決まって足下に出るためで、
逆にインキは五指の裏に起こり、膝下に集まりて膝上に聚まるので
陰気が勝ると五指より膝上が寒いのであると答えています。
この寒は外からではなく、
内から生じるものであり、
寒熱に対しても、
子供のようになんでも疑問に思わなくてはいけないんですね。
プロになればなるほど、
なかなかこういう視点は持ちにくいです。
内熱にしろ、
虚寒にしろ、よく寒熱の動き、転化、場所、原因など
本当に生き物のように変化自在ですが、
根本を見失わなければ手に取るようにわかるので
深い観察が必要ですね。
※黄帝内経とは現存する中国最古の医学書とされています。
