こんにちは。盧です。
前回のおさらい
脾胃から生じる病 その１
脾胃から生じる病 その２
脾胃から生じる病 その３
経云：天食人以五気、地食人以五味。
五気入鼻、蔵于心肺、上使五色修明、音声能彰。
五味入口、蔵于腸胃、味有所蔵、以養五気、
気和而生、津液相成、神乃自生。此謂之気者、
上焦開発、宣五谷味、熏膚充身澤毛、
若霧露之漑。気或乖錯、人何以生、
病従脾胃生者四也。
内経（の六節蔵象論）にいう
「天は人に食（くらわ）しむるに五気をもってし、
地は人に食（くらわ）しむるに五味をもってす。
五気 鼻より入り、心肺に蔵す、
上は五色をして修明せしめ、
音声をしてよく彰（あきら）かならしむ。
五味 口より入り、腸胃に蔵す。
味に蔵する所ありて、もって五気を養う、
気和して生じ、津液相成りて、神すなわち自ずから生ず。」
これ気の謂うは、上焦 開き発し、五味の味を宣（の）べ、
膚を熏（いぶ）し、身を充（み）たし、毛を澤すは、
霧露の漑（そそ）ぐがごとし。
気あるいは乖錯せば、人 何によって生ずるか！
病 脾胃より生ずるものの四なり。
五気：臊気入肝、焦気入心、香気入脾 、腥気入肺、腐気入腎。
（類経より）
五味：酸先入肝、苦先入心、甘先入脾 、辛先入脾 、鹹先入腎。
（類経より）
修明とは眼がハッキリすることをいう。
歴代の医家の解説を見ると五気を「五香」として
解釈しているものが多いがここは疑問や違和感が残る。
ここでは脾胃が病んで津液が作られず
全身をめぐらなくなることを述べる。
