鍼道秘訣集を読む　その２

＜近日開催予定のイベント＞
5月14日：【第三回、学生向け未来の鍼灸師相談会】→ 詳しくはこちら

こんにちは、大原です。
なんとなく概略は知っていた『鍼道秘訣集』ですが、
原文にあたってみて
初めて知ったことがいろいろ出てきます。
どのような本でもそうですが、
元の内容を知ることは大事ですね。

過去の記事のリンク
鍼道秘訣集を読む　その１

それでは続きです。
できるだけ原文のままになるように
抜粋しております。

一　當流他流之異

他流ノ針（　　ヲ）誹謗（ソシル）ニハアラス我モ元（モト）他針ヲ習（ナラフ）事
九流ナリ他流ニテハ病者ニ煩（ワツラ）ヒノ様子
ヲ聞（キ）療治ヲナセトイエドモ多クハ病人ニ草臥（クタヒレ）易（ヤスシ）
_レ来（キタリ）當流ノ宗（ムネ）トスル處（　　ハ）病人ニ病証（ヒヤウシヤウ）ヲ問迄（トウマテ）
モ無（ナク）腹（ハラ）ヲ観（ミ）兎角（トカク）ノ病証（シヤウ）ヲ此方（コナタ）ヨリ委（クワシ）
ク断（コトワ）ルシカノミナラズ百日針スレドモ漸漸（ゼンセン）ニ

験（シルシ）ハアレトイエドモ他流ノ来ル事無（ナシ）
是（コレ）當流（　　　ノ）名誉（ヨ）也世俗（ソクノ）諺（コトワサニ）品玉（シナタマ）モ種無（タネナケ）レバ
難（カタシト）_レ成（ナリ）云（イフ）ガ如ク蔵府（ザフフ）ノ居處ニ依テ病證
變（カワル）厥異（ソノカワル）處ヲ以テ病証ヲモ知還（シリマタ）生死ノ
善悪ヲ明（アキラカ）ニス當流ノ一一妙ヲ現（アラワ）ス格（カク）
ヲ左ニ顯（アラワ）ス心眼（シンカン）ヲ付（ツケ）可（ベキコト）_レ観（ミル）専（モツハラ）也

原文に句読点などを入れて、
適当と思われるところで改行するなどし、
現代的な読み方にしてみたいと思います。

他流の針を誹謗（そしる）にはあらず、
我も元他針を習う事九流なり。
他流にては病者に煩いの様子を聞き
療治をなせといえども
多くは病人に草臥（くたぶれ）来たり易し。

当流の宗とする所は病人に病証を問うまでも無く腹を観、
兎角（とかく）の病証をこなたより委（くわし）く
断（ことわ）るしかのみならず、
百日針すれども、漸漸（ぜんぜん）に験（しるし）はあれども、
他流の如く草臥（くたびれ）の来る事無し。
これ当流の名誉なり。

世俗の諺に、
品玉も種無ければ成り難んというがごとく、
臓腑の居所によって病証変わる。
その異（かわる）所をもって病証をも知り、
また生死の善悪を明らかにす。

当流の一一、妙を現す、格を左に顕す。
心眼を付け、観るべきこと専（もっぱら）なり。

＜語句の意味＞

・草臥（くたぶる）：くたびれる
・宗（むね）：中心となるもの、主な考え
・兎角（とかく）：あれもこれも
・漸漸（ぜんぜん）：事が進んでいくさま
・験（しるし）：効果、ききめ
・格（かく）：格式、規律

意味をまとめてみます。

「当流の針は問診をせずに腹をみて病証を探り、
百日間針をして効果はあっても他流のように
問診でくたびれさせない。
臓腑の居所の「異」のところから病症・生死を明らかにする。
当流の一つひとつの妙について表していくので
心眼で観ていくようにしなさい。」

参考文献：
『鍼道秘訣集』（京都大学附属図書館所蔵）より
https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/item/rb00003559
（掲載画像は該当部分を抜粋）
『弁釈鍼道秘訣集』　緑書房

※画像や文献に関して、ご興味がおありの方は
是非参考文献を読んでみて下さい。