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下積み修行中の盧のお勉強記事です。
勉強不足で至らない内容ですが、
少しずつ学んで参りますのでお許し下さい。
不出来なところもあるかと思われますが、
成長とともに少しずつお返しして参ります。
どうか見守り 応援してやって下さい。
又曰
陰之所生、本在五味；陰之五官、傷在五味。
至于五味、口嗜而欲食之、
必自裁制、勿使過焉、過則傷其正也。
謹和五味、骨正筋柔、気血以流、
腠理以密、如是則骨気以精、謹道如法、長有天命。
平人気象論曰
人以水谷為本、故人絶水谷則死、
脉無胃気亦死、所謂無胃気者、非肝不弦、
腎不石也。
歴現諸篇而参考之、則元気之充足、
皆由脾胃之気無所傷、而後能滋養元気；
若胃気之本弱、飲食自倍、
則元気亦不能充、而諸病之所由生也。
訳：
また（素問・生気通天論）は「陰が生み出される源は、五味にあります。
陰の官（五蔵）は、五味の過多によって傷られます。」といいます。
五味（を取り過ぎて）極まると、口が寂しくなり食べたくなるが、
必ず自分で抑えなければならず、食べ過ぎてはならない。
食べ過ぎると正気を傷るのである。
五味のバランスに気をつけていれば、骨はまっすぐとなり、
筋は柔らかく、気血は流れ、腠理は密になる。
このようであれば骨気は清らかになり
自然の法則に従い、天命を得ることが出来る。
平人気象論では
「人は水穀を本とする。そのため水穀が絶てば死に、
また脈に胃気がなければ死にます。
なので胃気がない者は、肝（の脈）ならば（微）弦脈にならず、
腎（の脈）ならば（微）石脈にならない」と言います。
昔から今までの書物を見てみると、元気がしっかりと満ちていれば
脾胃の気が傷つけられることはないので、元気を養うことができ、
もし胃気がもともと弱く、飲食の量が多ければ、
元気が満ちる事が出来ず、いろいろな病が生じるのである。
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参考文献
『脾胃論』人民衛生出版
『黄帝内経三家注』霊蘭書院
『黄帝内経素問（上）』東洋学術出版
